16.林崑岡紀念館
「疾風知勁草，板蕩識忠臣」，誰愛護、保護這一塊類似生存的土地，於改朝換代時，最能突顯人物的節操。
一八九五年，歲次乙未，日、清簽訂「馬關條約」，清廷將台灣、澎湖割讓給日本；全臺展開一連串的抗日保臺行動，抗拒日本軍隊佔領。臺南地區的義軍領袖就是漚汪人林崑岡烈士。
林烈士，文武兼修，身手矯健，善用雙锏及被牌。又於住家設私塾，並於一八八九年總董漚汪文衡殿廟事時，增建「文昌祠」、設「育英書院」，倡導教育，不餘遺力。一八九五年，嘉義以南、臺南縣曾文溪以北「十八堡義民軍」以林崑岡為抗日總統領，邀約各庄大老於文衡殿內研議守禦大計，並於廟前跪告天地，誓言抗拒日軍侵擾臺疆。由北門區各庄頭攜武器投效之壯丁有數千之眾，臺南縣長蘇煥智先祖亦為其中之一員。
林崑岡生於清道光12年（1832），人稱武秀才，是位文武兼備的讀書人，熱心地方事務，因不滿甲午戰爭，台灣成為日本的領土，當時林崑岡率領投效的5000人組義軍對抗日軍，後雖不幸犧牲，卻讓後人感念不已；在3樓另有關聖帝君文化館，介紹關公生平事蹟及神格典故。
蘇煥智縣長以先祖參與林崑岡抗日義軍為榮。主導縣政後，多次倡議設立林崑岡烈士紀念館，並進行林崑岡抗日學術研究暨林烈士遺物修復工作。三項工作分別委託成功大學歷史系、臺南藝術大學古物維護研究所暨樹德科技大學空間設計系相關專長教授負責。
林崑岡紀念館以現地展示的概念設計。由廟前誓師，導入廟內烈士生前增置的「文昌祠」和「育英書院」遺蹟，再上樓參觀烈士遺物文墨暨後人對他的歌頌懷念。《臺灣通史》作者聯亞唐寫〈林崑岡烈士贊〉云：「痛哭淪亡禍，同胞仗義爭；執戈齊敵愾，報國有書生。一死身何惜，三年血尚赬；沙場呼欲起，咄咄劍飛鳴。」林烈士的氣節是文人吟詠的最愛。臺灣文學經典《田園之秋》作者陳冠學以行動不便，不能參加紀念館開館典禮為憾，修書表達對林烈士崇高的敬仰。典禮現場由漚汪媳婦，也是鹽分地帶作家陳艷秋女士導覽解說。
林烈士及長子朝陽戰死於一八九五年。次子朝炭、三子朝處於日軍據臺後，繼續抗日，後為日警逮捕，即時斷其腳筋，然後分屍致死。可謂滿門忠烈。經臺灣文獻委員會核定為十六抗日烈士之一，千秋戰神，一脈相傳，無愧於漚汪文衡殿關聖帝君。難怪烈士歿後，入祀臺北圓山忠烈祠並成為嘉義市萬台宮主神，被敕封為「林府將軍」。林烈士戰死於臺南縣學甲鎮竹篙山，地方居民亦建「忠神殿」奉祀，原敕封為「忠臣公」，後改稱「忠神公」。這一次的開館典儀，別開生面地由漚汪文衡殿老三官第、嘉義市萬台宮林府將軍、臺南縣學甲鎮「忠神殿」忠神公一同參與揭幕並與蘇煥智縣長一同巡禮展場。現場有北門國小大鼓隊、高雄縣內門鄉宋江陣，響起戰鼓、勇敢佈陣廝殺，表達對烈士抗日護土無上的敬意。
林烈士的事蹟是漚汪文衡殿重要的歷史，也是北門區六鄉鎮最受景仰的歷史人物，在臺灣史上有其可歌可泣的一頁。蘇煥智縣長一向熱愛歷史與學術文化，本於「廟史、地方史、臺灣史，史事關心」的熱枕，隆重成立林崑岡烈士紀念館，集歷史、文學、藝術、學術、民間信仰於一館，殆為全臺首創，亦為紀念乙未年全臺抗日１１０週年的最佳獻禮。
文述資料來源http://librarywork.taiwanschoolnet.org/cyberfair2008/yhsh/cul-2.htm
平安米吃平安 這廟公人很好 跟他要了一包拿回家倒入米缸
並沒要挑起什麼情結..... 只是表揚一種義勇精神意志罷了 !
留言列表
